Farinha pouca, meu pirão primeiro

“E Jesus, ouvindo isso, retirou-se dali num barco, para um lugar deserto, apartado; e, sabendo-o o povo, seguiu-o a pé desde as cidades. E Jesus, saindo, viu uma grande multidão e, movido de íntima compaixão para com ela, curou os seus enfermos (...). E, tendo mandado que a multidão se assentasse sobre a erva, tomou os cinco pães e os dois peixes e, erguendo os olhos ao céu, os abençoou; e, partindo os pães, deu-os aos discípulos, e os discípulos à multidão. E comeram todos e saciaram-se; e levantaram dos pedaços que sobejaram doze cestos cheios. E os que comeram foram quase cinco mil homens, além das mulheres e crianças.” (Mateus 14:13-21) Por ser um provérbio transmitido principalmente pela tradição oral, a expressão "farinha pouca, meu pirão primeiro" talvez não tenha a beleza de outras máximas populares. Ainda assim, atravessou gerações, apareceu na literatura, na música e na história do Brasil, tornando-se um retrato do egoísmo humano. Ela resume uma lógica muito conhecida: em tempos de escassez, primeiro eu garanto o meu; se sobrar, penso nos outros. Seu significado remonta aos períodos mais difíceis da nossa história, especialmente à escravidão, quando garantir o próprio alimento era, muitas vezes, uma questão de sobrevivência. É exatamente essa mentalidade que Jesus confronta na primeira multiplicação dos pães. Esse é o único milagre de Jesus, além da ressurreição, registrado pelos quatro Evangelhos. Isso revela sua enorme importância para compreendermos quem é Cristo e como deve viver aquele que deseja segui-lo. Naturalmente, o grande destaque do texto é o poder de Deus. O Criador de todas as coisas demonstra que continua Senhor da criação. Assim como sustentou Israel com o maná no deserto, agora alimenta milhares de pessoas com apenas cinco pães e dois peixes. Para Deus nunca houve problema de quantidade. Sua provisão jamais conhece escassez. Mas o aspecto que mais me chama a atenção não é o milagre. É o estado emocional de Jesus quando o milagre acontece. Mateus inicia dizendo: "E Jesus, ouvindo isso..." O que Ele havia ouvido? A notícia da morte de João Batista. João não era apenas um profeta. Era seu parente, precursor do Messias e aquele de quem o próprio Jesus declarou: "Entre os nascidos de mulher não apareceu alguém maior do que João Batista." Jesus, em sua perfeita humanidade, sente o peso da perda. Por isso, retira-se para um lugar deserto. Ele busca silêncio. Comunhão com o Pai. Oração. Recolhimento. Isso nos ensina algo precioso. Até o Filho de Deus, em sua humanidade, procurava momentos de solitude para fortalecer sua alma. Além disso, Marcos registra que os discípulos acabavam de retornar de uma intensa missão evangelística. Também estavam cansados. O plano era descansar. Mas a multidão descobriu para onde Jesus havia ido. Quando desembarca, encontra milhares de pessoas esperando por Ele. Aqui está a grande surpresa do texto. Jesus poderia dizer: "Hoje não." "Voltem amanhã." "Também estou sofrendo." "Preciso cuidar de mim." Nada disso seria pecado. Mas o Evangelho diz: "Vendo a multidão, moveu-se de íntima compaixão." Enquanto Jesus carregava seu próprio luto, enxergou dores ainda maiores. Aquelas pessoas eram pobres. Doentes. Oprimidas. Sem direção. Marcos acrescenta que eram "como ovelhas que não têm pastor". Elas não sabiam onde encontrar esperança. E Jesus, mesmo ferido, tornou-se instrumento de cura. Isso muda completamente a forma como lemos esse milagre. A multiplicação dos pães nasceu em um ambiente de compaixão. Ela não aconteceu porque alguém pensou primeiro em si. Aconteceu porque Jesus colocou a necessidade do próximo acima do seu próprio conforto. O egoísmo diz: "Farinha pouca, meu pirão primeiro." Jesus ensina: "Dai-lhes vós de comer." Enquanto o ditado popular protege o prato, Cristo reparte o pão. Enquanto nossa natureza calcula o quanto vai faltar, Jesus pergunta apenas: "O que vocês têm?" Cinco pães. Dois peixes. Muito pouco. Mas suficiente quando colocado em suas mãos. Existe outro detalhe extraordinário. Jesus poderia simplesmente criar pão do nada. Foi assim na criação. Foi assim com o maná. Mas escolheu começar com aquilo que já existia. Recebeu o pouco. Abençoou o pouco. Partiu o pouco. E multiplicou o pouco. Esse continua sendo o método de Deus. Ele normalmente não começa do zero. Começa com aquilo que colocamos em suas mãos. Nosso tempo. Nossos recursos. Nossos talentos. Nossa disponibilidade. Nossa fé. Nosso amor. Quando tudo permanece apenas em nossas mãos, continua pequeno. Quando passa pelas mãos de Cristo, torna-se suficiente. Talvez o maior milagre não tenha sido apenas multiplicar pão. Talvez tenha sido transformar um ambiente de luto em um ambiente de generosidade. Transformar discípulos cansados em servos que repartem. Transformar escassez em abundância. Transformar cinco pães em alimento para milhares. E ainda sobrar doze cestos. Essa continua sendo a lógica do Reino. O egoísmo sempre calcula. A fé sempre entrega. A avareza retém. O amor reparte. O mundo diz: "Garanta primeiro o seu." Jesus responde: "Trazei-mos aqui." Por isso, talvez haja dias em que nossa farinha seja realmente pouca. Mas que ela nunca seja "meu pirão primeiro". Que seja primeiro colocada diante do Senhor. Ele saberá como repartir. Ele saberá quem precisa. Ele saberá quanto multiplicar. No Reino de Deus, aquilo que parece insuficiente nunca limita o poder daquele que é infinitamente suficiente. Apresente ao Senhor seus cinco pães e seus dois peixes. Seu tempo. Sua casa. Seus dons. Seus recursos. Sua vida. Ele continua abençoando, partindo e multiplicando. Porque quem reparte com Cristo jamais termina mais pobre. Termina mais parecido com Ele.