O Cerrado

O nosso planeta Terra, apesar do nome, possui apenas cerca de 30% de sua superfície formada por continentes. Os outros 70% são cobertos por água. Mas o dado mais impressionante é outro: mesmo considerando toda a terra firme, apenas uma pequena parcela da superfície do planeta é realmente agricultável. O restante é composto por geleiras, montanhas, rochas, desertos, florestas ou regiões naturalmente inóspitas ao cultivo. Desde que o homem foi expulso do Éden e ouviu que tiraria da terra o seu sustento "com o suor do rosto", um dos maiores desafios da humanidade tem sido transformar solos improdutivos em terras férteis. Foi exatamente isso que aconteceu com o Cerrado brasileiro. Até a década de 1970, aquele solo era considerado praticamente inútil para a agricultura. Extremamente ácido, rico em alumínio tóxico e pobre em nutrientes, era visto como inadequado para grandes lavouras. Entretanto, graças à pesquisa científica, à correção química do solo, ao desenvolvimento de sementes adaptadas e ao avanço da tecnologia agrícola, o Cerrado transformou-se em um dos maiores celeiros do planeta. Hoje responde por grande parte da produção nacional de soja, milho, algodão e outras culturas, tornando o Brasil um dos maiores exportadores mundiais de alimentos. Quando pensamos em solos e produtividade, é impossível não lembrar da Parábola do Semeador. Curiosamente, embora esse seja o nome pelo qual a conhecemos, talvez ele não seja o mais adequado. O semeador aparece apenas no início da narrativa. A semente permanece exatamente a mesma durante toda a parábola. O verdadeiro protagonista é o solo. E isso não é mera impressão. Trata-se da única parábola que Jesus explica detalhadamente, verso por verso, razão pela qual muitos estudiosos a consideram a chave hermenêutica para compreender todas as demais parábolas. Nem é preciso ser especialista em Pedologia — a ciência que estuda os solos — para compreender o ensino de Jesus, pois Ele mesmo fornece a interpretação: o solo representa o coração humano. Toda a ênfase da parábola está na condição do coração que recebe a Palavra. Sai de cena o semeador, aquele que anuncia o Evangelho. Sai de cena também a própria semente, pois Lucas é explícito ao afirmar: "A semente é a Palavra de Deus." Como toda semente viva, a Palavra possui vida em si mesma. O problema nunca está na semente. O problema nunca está no Evangelho. Nunca está em Cristo. Está na forma como ela é recebida. Jesus não apresenta essa realidade para condenar pessoas, mas para explicar por que alguns frutificam abundantemente enquanto outros permanecem estéreis. Ele revela o processo da verdadeira produtividade espiritual. A Palavra é lançada sobre todos. Entretanto, a maneira como ela é recebida, cultivada e preservada determinará a colheita. A conhecida lei da semeadura continua verdadeira, mas, no Reino de Deus, existe um detalhe indispensável: não basta possuir uma boa semente; é necessário haver um coração preparado para recebê-la. O contexto agrícola ajuda ainda mais a compreender a parábola. Na Palestina do primeiro século, o agricultor normalmente semeava antes de arar. Espalhava a semente sobre todo o terreno, inclusive sobre os caminhos que cruzavam a propriedade, áreas pedregosas e lugares onde ainda existiam espinheiros. Somente depois vinha o arado, revolvendo toda a terra e incorporando a semente ao solo. Isso muda completamente nossa percepção da narrativa. Nem toda semente que cai sobre um coração endurecido está definitivamente perdida. Muitas vezes Deus permite que Sua Palavra seja lançada antes mesmo da transformação interior. Enquanto caminhamos com Ele, o Espírito Santo vai revolvendo o terreno da alma, quebrando resistências, arrancando espinhos, removendo pedras e incorporando cada vez mais profundamente a Palavra ao nosso coração. Foi exatamente assim que aconteceu com o Cerrado. E é exatamente assim que Deus faz conosco. O primeiro solo é o caminho. As estradas passavam entre os campos e eram continuamente pisadas por homens e animais. O resultado era uma terra completamente compactada, incapaz de absorver qualquer semente. É o coração endurecido. Não porque nunca ouviu a Palavra. Mas porque a ouviu tantas vezes que deixou de permitir que ela penetrasse. A semente permanece apenas na superfície e as aves — que Jesus identifica como Satanás — rapidamente a retiram. O diabo nem sempre precisa inventar uma mentira nova. Muitas vezes basta impedir que a verdade entre. Martyn Lloyd-Jones observava que um dos maiores perigos do cristianismo não é ouvir pouco o Evangelho, mas ouvi-lo tantas vezes que ele deixe de nos impressionar. O segundo solo é o pedregoso. Existe terra suficiente para provocar uma germinação rápida. Há entusiasmo, emoção e até aparência de crescimento. Mas as raízes nunca encontram profundidade. Quando chega o calor da perseguição, das dificuldades ou das provações, tudo seca. O problema não é falta de resposta inicial. É excesso de emoção acompanhado de pouca profundidade. Emoção não é raiz. A Palavra de Deus é poderosa para penetrar até à divisão da alma e do espírito, das juntas e medulas, discernindo pensamentos e intenções do coração. Mas ela somente realiza essa obra quando encontra espaço para aprofundar suas raízes. O terceiro solo talvez seja o mais perigoso. É o solo dos espinhos. Aparentemente tudo vai bem. A planta nasce. Cresce. Permanece verde. Mas nunca produz fruto. Jesus explica que "os cuidados deste século e a sedução das riquezas sufocam a Palavra". Observe que os espinhos não representam necessariamente pecados escandalosos. Representam preocupações legítimas, ambições comuns, carreira, dinheiro, conforto, ansiedade, projetos e distrações aparentemente inocentes. Eles não arrancam a planta. Apenas a sufocam lentamente. Durante muito tempo, parecem conviver em perfeita harmonia com a fé. Até que percebemos que não existe fruto algum. D. A. Carson resume esse perigo com uma frase memorável: "Satanás não precisa tirar Cristo da vida de alguém; muitas vezes basta enchê-la de outras coisas." Agostinho dizia algo semelhante ao afirmar que as riquezas não condenam por existirem, mas quando passam a ocupar o lugar do amor de Deus. Talvez seja por isso que tantas pessoas conheçam profundamente a Bíblia e, ainda assim, permaneçam espiritualmente improdutivas. Conhecem a Palavra. Frequentam a igreja. Concordam com o Evangelho. Mas vivem sufocadas. Por fim, Jesus apresenta a boa terra. Ela não representa pessoas perfeitas. Representa corações que recebem a Palavra, a guardam e perseveram nela. O fruto é apenas a consequência natural. A diferença não está na quantidade de conhecimento. Nem na intensidade da emoção. Mas na perseverança. Há ainda uma ligação extraordinária entre esta parábola e a promessa de Deus em Ezequiel: "Tirar-vos-ei o coração de pedra e vos darei um coração de carne." A parábola descreve diferentes tipos de coração. Ezequiel anuncia que Deus é capaz de transformar qualquer um deles. Embora Jesus não mencione um arador na parábola, toda a Escritura mostra que é o Espírito Santo quem prepara o solo do coração. Ele convence do pecado, quebra a dureza, remove resistências e torna a alma apta para receber a Palavra. Assim como a tecnologia transformou o Cerrado em terra fértil, o Espírito Santo transforma corações que pareciam definitivamente estéreis. Não existe caminho duro demais. Não existe solo pedregoso demais. Não existe terreno cheio de espinhos que Deus não possa restaurar. O verdadeiro milagre desta parábola não é apenas a existência da boa terra. É que Deus continua transformando solos ruins em solos férteis. Minha oração hoje não é para descobrir que tipo de solo os outros são. É para reconhecer que tipo de solo eu tenho sido. Que Deus remova de mim toda dureza, toda pedra e todo espinho. Que a Palavra encontre profundidade. Que ela crie raízes. Que produza fruto. Não sejamos apenas ouvintes. Sejamos praticantes. Não sejamos apenas superfície. Sejamos terra boa.