O muro é nosso

Há uma anedota bastante conhecida no meio cristão. Um homem estava sentado no alto de um muro. De um lado, um anjo insistia para que ele descesse. Falava, argumentava, fazia de tudo para convencê-lo de que aquele era o melhor caminho. Do outro lado, porém, havia um "diabinho". Curiosamente, ele não dizia absolutamente nada. Não pressionava, não cobrava, não fazia campanha. Apenas deixava o homem completamente à vontade. Intrigado, o homem perguntou: — Você não vai tentar me convencer a descer para o seu lado? O demônio sorriu ironicamente e, embora seja o pai da mentira, dessa vez respondeu com a verdade: — Não preciso insistir. O muro já é nosso. A moral da história é simples e profunda. O homem imaginava que ainda estava decidindo, quando, na verdade, sua indecisão já era uma decisão. Pensava estar neutro, mas a neutralidade também escolhe um lado. Ser cristão é uma decisão. Ser um homem ou uma mulher forjados segundo o coração de Deus é um propósito de vida consciente, pensado, calculado e assumido. Não é fruto do acaso nem da conveniência. É resultado de um posicionamento. É por isso que Deus nos chama constantemente à decisão. Devemos ouvir a voz do "anjo" da ilustração e escolher. As propostas do maligno, por outro lado, raramente exigem esse posicionamento. Basta permanecer onde está. Basta seguir a correnteza. Basta conformar-se ao padrão deste século. O território da indecisão parece seguro, mas é justamente ali que o inimigo gosta de manter as pessoas. Quem vive em cima do muro quase nunca percebe que o muro também pertence a um reino. Jesus demonstrou exatamente como esse sistema funciona. No capítulo 12 de Mateus, dois acontecimentos escandalizaram a elite religiosa de Israel. Primeiro, Jesus atravessou uma plantação em pleno sábado. Seus discípulos estavam com fome e começaram a colher espigas para comer. Os fariseus imediatamente os acusaram de violar o sábado. Jesus, porém, mostrou que eles haviam compreendido a Lei de maneira completamente equivocada. Lembrou que Davi também comeu dos pães da proposição em uma situação excepcional e, citando o profeta Oséias, declarou um dos princípios mais extraordinários das Escrituras: "Misericórdia quero, e não sacrifício." O problema nunca foi a Lei de Deus. O problema era a interpretação fria e legalista daqueles homens, que haviam perdido de vista o propósito da própria Lei. Pouco depois, entrando na sinagoga, Jesus encontrou um homem com a mão atrofiada. Mais uma vez foi questionado por realizar um milagre no sábado. Sua resposta foi irrefutável. Se uma ovelha caísse num buraco em pleno sábado, qualquer um deles faria todo o esforço necessário para retirá-la. Ora, se uma simples ovelha justificava tamanho cuidado, quanto mais um ser humano criado à imagem de Deus. O homem vale muito mais do que uma ovelha. Logo, era absolutamente justo libertá-lo da enfermidade naquele dia. Observe que Jesus não estava quebrando a Lei; estava restaurando seu verdadeiro significado. Enquanto os fariseus defendiam regras, Cristo defendia pessoas. Enquanto eles protegiam tradições, Jesus manifestava misericórdia. Foi então que aconteceu algo surpreendente. Mateus registra: "Então os fariseus saíram e começaram a fazer planos para matar Jesus." O que provocou tanto ódio? Não foi apenas um milagre. Eles perceberam que Jesus havia escolhido um lado. Ele não seria apenas mais um mestre religioso convivendo confortavelmente com o sistema. Não seria um pregador inofensivo, útil para manter a aparência de religiosidade enquanto tudo continuava exatamente igual. Todo sistema que deseja preservar seu poder tolera certa oposição controlada. Permite algum pluralismo, desde que ninguém ameace verdadeiramente suas estruturas. É uma maneira de produzir uma aparência de liberdade sem perder o controle. Jesus, porém, não cabia nesse modelo. Sua mensagem libertava pessoas. Sua autoridade desmontava hipocrisias. Sua misericórdia expunha o vazio da religião sem amor. Sua verdade fazia homens descerem do muro. Foi exatamente isso que tornou Jesus uma ameaça. Mas há algo ainda mais impressionante. Mateus continua sua narrativa citando Isaías: "Não contenderá, nem clamará, nem alguém ouvirá pelas ruas a sua voz... até que faça triunfar o juízo." (Mt 12.19-20) Jesus tomou posição sem se tornar beligerante. Ele nunca recuou diante da verdade, mas também nunca foi um agitador que procurava conflitos desnecessários. Seu compromisso era com o Reino de Deus, não com disputas por vaidade. Esse talvez seja um dos maiores desafios do cristianismo atual. Vivemos numa cultura que idolatra a neutralidade. O discurso mais comum é: "Não quero me envolver." "Cada um tem sua verdade." "Prefiro ficar no meio." Entretanto, o Reino de Deus não foi construído sobre a indecisão. Mais adiante, no mesmo capítulo, Jesus dirá: "Quem não é comigo é contra mim; e quem comigo não ajunta espalha." (Mateus 12:30) Não existe um muro permanente. Quem permanece sobre ele imagina estar adiando uma escolha, mas já escolheu. Posicionar-se por Cristo não significa tornar-se briguento, fiscal da vida dos outros ou alguém que vive procurando discussões. Significa decidir, todos os dias, que a misericórdia vale mais do que o ritual; que pessoas valem mais do que sistemas; que obedecer a Deus vale mais do que agradar aos homens. Os fariseus entenderam isso antes de muita gente. Eles perceberam que Jesus havia escolhido um lado. Por isso decidiram matá-lo. A pergunta, portanto, não é de que lado Deus está. A pergunta é: de que lado você está? Porque permanecer em cima do muro também é uma decisão. E, como diz a velha anedota, talvez o muro já tenha dono. Oração: Senhor, livra-me da falsa segurança da neutralidade. Dá-me coragem para descer do muro e permanecer ao teu lado, ainda que isso custe a aprovação das pessoas. Que eu seja conhecido não por minhas opiniões, mas pela fidelidade a Cristo e pela misericórdia que aprendi com Ele. Amém.